важность трех составляющих

Источник: livejournal · vk

Сам капитализм, как бы ни развивались его противоречия, в коммунизм не превратится. Накопление внутренних напряжений не гарантирует его трансформацию во что-то иное, а только приводит к остановке развития производительных сил общества. Но колебаться на качелях периодов возрастания капитала и его уничтожения через мировые войны он может сколь угодно долго.

Но пока развитие не прекратилось, кризисы капитализма создают условия для развития нового способа производства и необходимости революционного преобразования общества. Те или иные контуры этого способа заметны по отдельности, но чтобы представить его в комплексе, необходимо объединить все три составляющие:

- когнитарная революция (опредмечивание когнитивных навыков во внешних орудиях за счет развития нейросетей и роботизации, уничтожающее спрос на профессиональную специализацию и рабочую силу как таковую)

- свободное производство (уклад, в котором продукт, произведенный ради удовлетворения собственных потребностей, доступен для использования всему обществу)

- децентрализованное просьюмерство (удовлетворение потребностей собственным трудом на базе всеобщего равного доступа к средствам производства)

Производственные отношения как социальная форма производительных сил должны включать все три компоненты: форму присвоения трудящимися средств производства; форму удовлетворения трудящимися своих потребностей; форму придания индивидуальному труду общественного характера.

По отдельности ни одно направление не дает решения. В пространстве концепций возникают такие химеры, как креативный класс, экономика досуга, безусловный базовый доход.

Например, если говорить только про роботизацию и искусственный интеллект, но забывать про новый способ производства, то мы приходим к антиутопии в виде пассивного ББД в товарной форме, так как непонятно, как человек участвует в труде.

Если говорить только про свободное производство как образ новых отношений, но игнорировать когнитарную революцию — то приходим к многоукладной экономике в рамках капитализма, так как мы теряем материальные основания для преодоления разделения труда, а значит частной собственности и наемной занятости.

Если говорить только про информалиат, просьюмерство, автономную экономику и экопоселения — то приходим к анархической утопии, так как мы отрываемся от исторического материализма и нам становится непонятен исторический субъект процесса общественной трансформации.

Когнитарная революция отвечает нам на вопрос, что разрушит индустриальное общество и товарное производство и породит кризис, непреодолимый капиталистически. Децентрализованное просьюмерство отвечает на вопрос о том, как без товарного производства будут связаны труд людей и их потребление. Свободное производство демонстрирует перспективную форму их кооперации в общественном воспроизводстве. Соединение же всех трех превращает вопрос об общественном управлении распределением производственных мощностей и природных ресурсов из социального в технический, в общественное распоряжение вещами, а не людьми.

Без когнитарной революции не возникнет революционизированных масс, готовых сломить реакционную систему; без свободного производства - когнитариата как передового отряда трудящихся, готового воздвигнуть новую прогрессивную; без развития просьюмерства — соединения жизненных потребностей и практик первых с производительными потребностями и практиками вторых.

А без развития самоуправления кооперации, диалоговых пространств bildung и ноомарксистской теории — их исторической субъектности.