каменный нейровек

Источник: livejournal · vk

В культурных образах иногда прорывается не только прошлое, но и будущее. Из онгоингов таким знаковым аниме на мой взгляд является Dr.Stone.

Казалось бы, классический избитый сюжет про "попаданца", но... что-то в нем не так. А секрет в том, что он не про прошлое, а про будущее, но рассказанное языком прошлого.

В этом незатейливом на первый взгляд произведении скрыто много достаточно глубоких мыслей.

Например, главный герой — это явный человек коммунизма. Судите сами.

Он не особо хорош в чем-то одном; он даже не является по сути ученым. Хотя он не чурается и ручного труда, и исследовательской деятельности, с своей основной роли он выступает как инженер, который меняет систему материального воспроизводства общества; но как когнитарий он делает это через изменение его научно-технологического инструментария. Но что более важно, он предприниматель, который соединяет возможности и потребности.

А в чем его потребности? Они лежат в области общечеловеческого — он присваивает задачу восстановления цивилизации, и действует исходя из этой цели. И действует он не в одиночку, а вместе с окружающими - но для организации этой совместной деятельности он использует не насилие, не экономическое принуждение, а исключительно чистое предпринимательское лидерство: он умеет связать индивидуальные потребности каждого с потребностями в развитии человечества, т.е. с задачей по расширению его возможностей. И на этом пути он учит их тому же предпринимательству: находить вокруг себя новые возможности, не оставаясь в рамках логики традиционализма, повторения знакомого.

Конечно, Сенку — сверхчеловек. Но он является сверхчеловеком только с позиции людей прошлого, то есть нас с вами. Вся его суперспособность — это доступ к инструментам мышления и знаниям. И в этом своем качестве он ближе всего к Астровитянке из книг Горькавого — девочке, интегрированной с ИИ, и через него имеющей доступ к вычислительным мощностям и всему информационному багажу всей цивилизации. Сенку — прообраз человека будущего, обычного человека, даже не обладающего высокой специализацией в узкой профессии, но вооруженного нейросетями и когнитарным инструментарием мышления. Пожалуй, наиболее явным намеком на компьютеризированную природу способностей Сенку является его главная сверхспособность: равномерно отсчитывать секунды, то есть задавать такт для квантования своих действий, то есть переводи аналоговые процессы в цифровую форму.

Но дело не только в Сенку — дело еще и в материалистическом контексте. Значительная часть труда в кадре — это неотчужденный труд для собственных потребностей, просьюмерство. Но там, где физическая сила в дефиците, но есть потребность соединить большое количество сил на какое-то общее дело, возникает отчужденный труд: ради доступа к эксклюзивному потреблению люди продают свою рабочую силу, и она присваивается кем-то одним. Там "пригождаются" уже и деньги — как один из инструментов, занимающий вполне конкретное функциональное место в структуре производственной деятельности. К счастью, основное направление деятельности Сенку — это замещение человеческих усилий затратами природных ресурсов, что в общем-то является сущностью всего процесса развития человечества, его субстанцией.

Помимо этого, мы увидим, как материальный прогресс в производстве сам приводит к трансформации потребностей; услышим и технопессимистов — отрицателей капитализма, желающих вернуться к первобытному обществу силы, и апологетов капитализма, желающих вернуть себе возможности, связанные с властью частных богатств... Но что интересно — вся деятельность происходит в новом "каменном веке": обществе на обломках "прошлой, более развитой цивилизации", одновременно обладающем ресурсами, и в то же время бедном средствами производства и даже рабочей силой; обществе, которое нуждается в наиболее полном использовании возможностей каждого своего участника. Думаю, лучшей аллегории для состояния России в ближайшем будущем с ее неосвоенными пространствами, дефицитом труда, нехваткой капитала и оборудования сегодня придумать тяжело.

В общем, марксист найдет там немало интересного, рассказанного простым, понятным детям языком. Пожалуй, местами это произведение даже может служить хорошей иллюстрацией к политэкономической азбуке. Даже тут вы найдете больше ценного, чем в манифестах буржуазных технооптимистов.