Источник: livejournal · vk
Немцы сняли жутковатый мини-сериал "Кассандра". Кто не смотрел, предупреждаю — Spoilers ahead!
Сам сериал превосходно эксплуатирует полный букет современных тревожностей: тут и манипулятивный AI, и "бунт роботов", и страх потери психического здоровья, и зловредное облучение, и элементы body horror, и социальный остракизм.
Однако это произведение оказалось вовсе не реинкарнацией старых страхов перед техникой. В отличие от обычных ужастиков про высокие технологии, типа White Christmas в сериале Black Mirror, это произведение целиком социально и исследует наши культурные стереотипы.
Кассандра воплощает патриархальный идеал жены-домохозяйки, отказавшейся от карьеры для обслуживания нужд своей семьи — дома, мужа и детей. Следование этому стереотипу заставляет ее скользить вниз по склону несчастья: жертвовать интересами ребенка ради амбиций мужа, закрывать глаза на его измены, идти на преступления ради сына, и в итоге низводить себя до комплекса автоматизированной домашней техники... только чтобы обнаружить, что она в таком виде не нужна своей собственной семье.
Казалось бы, этот старый стереотип канул в прошлое. У Самиры, матери семейства, другой, современный набор проблем. У нее вовсе не властный и не патриархальный, а чувственный и внимательный муж, но он не поддерживает ее решения, газлайтит ее и на проверку оказывается эгоцентричным слабаком, за имитацией искренней вовлеченности и доверия на самом деле ищущим легкого решения проблем. Она бунтует против ожиданий родителей и становится скульптором. Она не подавляет своих детей своими амбициями или амбициями мужа, но погружает их в свою тревожность, подрывая их уверенность в себе.
Основное противоречие разыгрывается на стыке эпох. Мертвые крепко держат живых. Самира сталкивается с патриархальными стереотипами, укорененными в общественном бессознательном: она оказывается в борьбе против образа "идеальной домохозяйки", оказывается под угрозой вытеснения из своего собственного дома и своей семьи этим фантомом прошлого, который 100% времени готов уделять детям, брать на себя все хозяйственные нужды, защищать свой дом — свою крепость любой ценой. Но ее семья, и прежде всего ее муж, слепы к этой борьбе, отказываются ее замечать и ей верить, приводя Самиру в сомнения по поводу своей адекватности
Патриархальные стереотипы оказываются не опорой, а источником разрушения семьи Кассандры, хотя все участники тщательно пытаются соблюсти свои роли: Хорст демонстрирует маскулинный, волевой характер, обеспечивает семью и решает ее проблемы; Кассандра отдает всю себя выполнению родительского и супружеского долга; Петер играет в футбол и убивает обидчиков, чтобы самоутвердиться в соответствии с ожиданиями своих родителей. Но в итоге это не поддерживает, а разрушает каждого из них, заставляя пожертвовать самим собой и жить во лжи.
Однако те же социальные роли, перенесенные в современность, оборачиваются не просто трагедией, а настоящим кошмаром для семьи Самиры. Давиду не нужна в качестве жены идеальная домработница; Финну не нужн, чтобы его оградили от социальных уязвимостей однополых отношений, да и для Юно "домашняя подруга" не способствует реальной социализации. Чтобы возродить старый стереотип, требуется уже не самопожертвование, а настоящее насилие: отпугнуть друзей и гостей, психологически атаковать мать, запереть и взять в заложники детей, физически искалечить отца...
Парадоксально, что в технологическом триллере семья спасение находит через обращение к чувствам робота, его внутренней порядочности и глубинным ценностям. Это обращение можно трактовать и прямо, как надежда на то, что наши создания превзойдут нас не только в способностях, но и в моральности. Но я думаю, что это обращение к нашим собственным ценностям, к попыткам протащить из прошлого мифологизированные добродетели: задумайтесь, насколько они на самом деле послужат воплощением ваших ценностей, а не станут их и вашей погибелью?