О роли кооперативов в деле перехода к коммунизму

Источник: livejournal · vk

Я хочу дать свой комментарий к интервью Рустама на канале "Простые числа".

Поддержу начинание :) Меня зовут Евгений, и я ревизионист. Практикуя марксизм как метод анализа исторических процессов и развития общества, я пришел к заключению, что при верных методах марксисты начала 20-го века пришли к некорректным выводам.

Коммунизм как общественная формация, которая должна вытеснить капиталистические отношения с господствующих позиций в общественных процессах, будет отражать происходящую смену самого способа производства, а не только отношений собственности в за счет обобществления средств производства без отказа от товарного производства и продажи рабочей силы. Фундаментальная смена способа производства включает в себя иные формы соединения производителя с продуктами его труда как в рамках их использования как для производства, так и потребления, и более того — для соединения частного труда в труд всеобщий.

Отталкиваясь от проницательного открытия Маркса, который вывел товарное производство как развернутую форму разделения труда, я с неизбежностью пришел к выводу о том, что капитализм, доведя разделение труда до его логического предела, преодолеет его, создав человека универсального — но не как его видели классики, за счет выхолащивания специальных знаний из-за постоянной смены деятельности, как это происходит в слоях прекариата, а через инструментальную революцию, которая в процессе отчуждения от работника опредметит именно то, что является причиной и целью разделения труда — когнитивную сторону деятельности, как когда-то машины опредметили его мускульную, физическую силу.

Наблюдая происходящую когнитарную революцию, которая для коммунизма является тем, чем стала промышленная революция для капитализма, я понимаю, что времени на трансформацию общества и исчезновение профессий осталось очень немного. В процессе этой революции человек окончательно снимет отчуждение от труда — инструментальной деятельности по удовлетворению собственных потребностей — и снова будет воспроизводить свое бытие всесторонне, а не частично, при помощи всей мощи производительных сил общества.

В этом процессе его самая главная роль — это присвоение общественных потребностей и соединение их с производительными силами (будь то нейросети, роботы, станки, людские коллективы). Эта деятельность по своей сути является субстратом деятельности предпринимателя, но полностью очищенной от присвоения чужого труда — приказного управления людьми, вынужденными продавать свою рабочую силу.

Соответственно, коммунистический трудящийся будет одновременно независимым и свободным предпринимателем, и в то же время лидером, объединяющимся в коллектив с другими независимыми и свободными трудящимися. Однако на текущий момент капиталистическая система не "производит" такого человека, который владеет необходимым набором инструментов: способностью к диалогу, построению отношений взрослый-взрослый, самоавторствующим сознанием. Капитализм массово производит либо исполнителя, либо командира, либо иждевенца, либо индивидуалиста-одиночку, так как для развития нужного уровня самостоятельности в рамках глубокого разделения труда ни один его участник не способен достичь сепарации от рынка в своих самых субстанционных — экономических — отношениях.

Кооперативное движение самоуправляемых организаций видится мне не прообразом будущих социалистических отношений (почему — я писал в отдельной статье про кооперативы, а единственным институтом, который предъявляет к своим участникам — кооператорам — именно те требования, которые достаточно скоро окажутся востребованы повсеместно: предпринимательство, самоорганизация, способность к диалогу, взрослые отношения, сознательность в труде.

К сожалению, в рамках системы глубокого разделения труда эти требования становятся фактически невозможными, парадоксальными, так как кооператор оказывается вынужден вести себя шизофренически, полностью против своей реальности, в которой он
- остается экономически зависим (не может удовлетворить свои потребности своим трудом и потому вынужден трудиться на продажу или продавать рабочую силу),
- встроен в систему разделения труда в области управления (где оказывается в неравных отношениях с другими людьми, которые принимают решения меньшего или большего масштаба в силу специализации или собственных когнитивных способностей) и
- втиснут в узкие рамки капиталистического накопления (где коммерческие институты распределения ресурсов направляют их в те сферы, где они наиболее способствуют расширению капитала).

Именно поэтому, на мой взгляд, самоуправляемый кооператив оказывается столь неустойчивой, противоречивой, однако жизненно необходимой на текущем переходном этапе развития формой отношений.