Проступающее лицо человека
Источник: livejournal
Недавно разговорились про такие "врожденные пороки", как склонность людей к групповому фаворитизму. Это часть мнимой проблемы о человеческой природе и роли животного начала в ней, которые часто считают непреодолимой помехой на пути развития нашего общества.
Все эти мечты о том, что если бы мы были ближе к видам животных с низкой внутривидовой агрессией; что если бы не боролись за статус в иерархии; что если бы критически мыслили и рационально оценивали долгосрочные последствия...
Но природные задатки и склонности — это всего лишь материал. Что будет вылеплено из этого материала — вопрос социальный.
Будет любопытство истрачено на науку, на путешествия или на думскроллинг. Будет групповой фаворитизм сплачивать для совместного преодоления трудностей или разъединять в борьбе против конкурентов за частный кусок. Позволит мультикультурализм увидеть мир многогранно и объемно или изолирует нас в информационно-ценностных пузырях, мешая общаться.
Нет никакой природы у человека — он универсален.
Африканская саванна заставила человека встать на ноги и отскрести мясо от костей — но человек обогрел огнем жилище в Арктике, охладил бадгирами дворцы в персидской пустыне и опустился в аквалангом в глубины Тихого океана.
"Господь" обрек человека добывать хлеб в поте лица, а человек пересел в кондиционируемый офис с печеньками, борясь с компульсивным перееданием за любимым делом по разработке компьютерных игр.
Капитализм превратил человека в одностороннего специалиста, измеряющего свою ценность потребностями других в нем как в средстве, а человек накопил оцифрованные знания и научил на них нейросети, чтобы каждый мог заниматься всем, чем ему угодно, возвращая себе право быть целью.
На 3D-принтере можно печатать как детали для аппарата вентиляции, способного спасти умирающего, так и огнестрельное оружие, способное убить создающего новую жизнь родителя.
Но если человек универсален и нет никакой природы, то и мечта о создании "нового" человека — это всего лишь перевернутый миф о порочности "старого", о неискупимом первородном грехе, отравившим наше существование.
Нация, раса, культура, вера, гендер... лишь проекции, которые отбрасывает универсальный человек на кривые поверхности существующего общественного устройства. Наше одиночество, капиталистическая разделенность в труде на уникальных товаропроизводителей, бессилие в стихии конкурентной борьбы заставляют нас пугаться этих теней и сослепу воевать с ветряными мельницами.
Оптическая иллюзия мешает нам увидеть, что цвет лица на обоих частях картинки — одинаковый. И весь вопрос состоит лишь в том, какое освещение ему придаст наш социальный контекст.
