Зачем нужен [ноо]марксизм сегодня?

Источник: vk

Зачем нужен [ноо]марксизм сегодня?

Больше 100 лет марксизм воспринимался и использовался как "оружие пролетариата" в интересах национального развития, в то время как классики создавали его как практический инструмент фундаментального преобразования общества через осмысление законов исторического развития.

Русская революция показала всему миру силу этого оружия. В связи с этим долгое время казалось, что марксизм как философия уже все объяснил, осталось начать действовать. Однако эти действия, увы, так и не привели к ожидаемым результатам.

Но прямо сейчас совершается когнитарная революция, связанная с устранением человека из умственной и физической производственной деятельности в пользу новых инструментов: искусственных нейросетей, роботов и полностью автоматизированных циклов производства. Человек теряет способность быть полезным инструментом, однако остается тем, кто все инструменты применяет.

В этих самых революционных условиях пролетариату оказывается не нужно никакое "оружие" общественной трансформации — он занят экономической борьбой за сохранение рабочих мест или войнами за улучшения позиции своей страны в мир-системных отношениях неэквивалетного обмена.

Зато даже самые умные люди планеты демонстрируют спрос на решение основополагающего философского вопроса: что будет с человеком в этом новом мире? Как будет организовано наше общество?

YouTube33:06

Буржуазная идеология и экономика не могут дать на это ответа: они в принципе видят только мир, построенный на наемной занятости, частной собственности и товарном производстве. Подрыв всех трех столпов полностью лишает их аналитического аппарата для работы с глобальными изменениями.

Только марксисты, которые смотрят прежде всего на изменение производственных отношений в части доступа ко средствам производства и к продуктам потребления для воспроизводства человека, могут заметить те самые ростки нового уклада в старых отношениях, ведь, как писал Маркс

"Ни одна общественная формация не погибает раньше, чем разовьются все производительные силы, для которых она дает достаточно простора, и новые более высокие производственные отношения никогда не появляются раньше, чем созреют материальные условия их существования в недрах самого старого общества. Поэтому человечество ставит себе всегда только такие задачи, которые оно может разрешить, так как при ближайшем рассмотрении всегда оказывается, что сама задача возникает лишь тогда, когда материальные условия ее решения уже имеются налицо, или, по крайней мере, находятся в процессе становления."

И эти решения есть. Нам

"предстоит не осуществлять какие-либо идеалы, а лишь дать простор элементам нового общества, которые уже развились в недрах старого разрушающегося буржуазного общества".

Я пишу о них довольно давно:

• на наших глазах частная собственность заменяется по-настоящему общественной — свободным производством;
• наемный, частичный труд заменяется непосредственно общественным, всеобщим трудом;
• массовый доступ к производительным мощностям и коммодитизированным ресурсам через шеринг или подписки дешевеет за счет их более полной утилизации, динамической автоматизированной оптимизации аллокации ресурсов, сетевых эффектов и эффекта масштаба;
• оконечные устройства материализации приближаются к массовому, серийному производству.

В этих условиях несложно "собрать" новую модель общественного устройства: так как никто не будет покупать чужой труд и не сможет продать свой, вместо товарного производства человеку останется только просьюмерство, то есть самостоятельное удовлетворение собственных потребностей. И материальные условия для нее тоже готовы: это просьюмерство может быть куда более производительным и необременительным, чем самостоятельный поиск подрядчиков или шопинг сегодня.

YouTube32:27

Например, так

Останется только решить вопрос о распределении доступа к производственным мощностям и природным ресурсам. Впрочем, и это уже понятно как автоматизировать.

Но пока общество продолжает нестись по накатанным рельсам капитализма прямо в пропасть спасения частных прибылей и капиталов — к ужасам тотальной безработицы, в пламя новой империалистической войны, к варварскому откату от цивилизации в фундаментализм.

К сожалению, ноомарксисткое направление появилось непростительно поздно, и когнитариат лишен той теоретической базы, общественной науки о закономерностях исторического развития — того инструмента, который должен помочь ему сознательно провести как можно менее травмирующую трансформацию общества по переводу в новую формацию.

Но ему никуда от этого не деться, ему все еще предстоит сформировать свои мыслительные и исполнительные органы — партию, озаботиться политической властью, обобществить ресурсы и средства производства, чтобы предоставить к ним всеобщий доступ рациональным образом, и заняться сознательной работой по производству новых общественных отношений.

Если сегодня и есть какое-то важное реальное дело на пользу коммунистической революции — то это, безусловно, теоретическое развитие ноомарксизма, его распространение и поиск форм самоорганизации когнитариата.