не бейте по рукам

Источник: livejournal


Олег (и коллектив) опубликовали очередной превосходный материал по поводу субъектности пролетариата:

Я тут полностью согласен со всеми ключевыми идеями:

1) Субъектность нельзя создать извне, субъектность это и есть создание своей субъектности

2) Партия — это лишь орган, через который оформляется сознание класса, которым класс может увидеть свою субъектность

3) Собственная борьба пролетариата за свои интересы, происходящие из места пролетария в экономических отношениях, реакционна

Однако читать его надо с некоторыми примечаниями.

Во-первых, коллектив не идет до конца в вопросе поиска прогрессивности у пролетариата.

В тексте как бы полагается, что если в 17 году пролетариат мог осознать своим классовым интересом выход за пределы капитализма, то и сегодня это неизбежно повторится. Достаточно того, чтобы пролетариату стало "очень плохо" — и в сухом остатке теория Олега тут капитулирует перед банальностью Константина Семина, что весь объективный фактор сводится к тому, что "чем хуже, тем лучше", абсолютно отрываясь от марксистского понимания объективности социальных процессов, вызываемых действительным развитием производительных сил.

Поэтому кружки в своей теоретической и агитационной деятельности не должны обгонять этот процесс, а должны приглядываться к таким действиям пролетариата, обращать его собственное внимание на эти действия, тем самым способствуя расширению зоны его субъектности.

Сторонникам пролетариата следует не ограничиваться поддержкой рыночной субъектности, а выявлять и участвовать в тех тенденциях в массах, которые направлены на преодоление капитализма и создание новых форм общественного воспроизводства, свободного от эксплуатации.

Но примеров таких действий не приводится! И анализа того, откуда потребность в таких тенденциях возникнет в массах пролетариата.

Если обратиться к начало 20 века, то можно увидеть, что пролетариат выходил за рамки капитализма не потому, что много читал Маркса, а потому, что его интересы были напрямую связаны с прогрессивной экономической задачей индустриальной модернизации экономики России. Эту задачу в развитых странах решал капитализм, но периферийное положение РИ, выливающееся в слабость собственной буржуазии и невозможность внутреннего накопления капитала, делало решение этой задачи капиталистическим путем невозможным. Именно поэтому пролетариат должен был породить тенденцию, требующую выхода за пределы капитализма, а марксистские организации дали ему для этого необходимое теоретическое оружие.

Но сегодня модернизация (индустриализация, урбанизация, всеобщая пролетаризация) уже совершились. Пролетариат находится примерно в том же положении, в котором находилось крестьянство: он страдает от жестоких форм угнетения, от общей отсталости производительных сил, ведущих к более примитивным формам эксплуатации. Партия, которая решит выражать интересы пролетариата, будет находиться сегодня примерно на тех же позициях, что и партия СР-ов.

Олег прав в том, что сегодня авангард социального прогресса должен искать, поддерживать и ретранслировать практические тенденции к преодолению капитализма (а значит, и товарного производства, а значит, к слову, и разделения труда). Но он не прав в том, что сам при этом не видит необходимости искать их за пределами пролетариата — у растущей социальной группы людей, которые занимаются экономическим производством в новом, не-капиталистическом укладе внутри капитализма, и состоят там в новых отношениях со своими средствами производства. Но я уже разбирал этот вопрос в трех материалах:

1) Разоблачительство как симптом

2) Где леваки потеряли субъектность пролетариата

3) Где искать прогрессивные классовые интересы

Если в логике Олега заменить пролетариат на прогрессивный класс, интересы которого уже сейчас связаны с развивающимся внутри капитализма новым укладом, то все его соображения о целях кружковой деятельности, направленной на теоретическое осмысление и поддержку субъектности его прогрессивных начинаний, становятся на свои места.

Это первое примечание. Пока остановлюсь на нем, а к другим вернусь позже.