Краткое содержание
Статья рассматривает противоречие между свободой отдельных личностей и предзаданным поведением социального класса как целого. Автор объясняет это через марксистский тезис о том, что бытие определяет сознание, а механизмом перехода от разрозненных потребностей к коллективным интересам выступает идеология. На примере пролетариата показано, как класс из «класса в себе» превращается в «класс для себя», обретая самосознание, язык описания своего положения и программу совместного действия.
Ключевые идеи:
класс как целое действует закономерно, несмотря на свободу отдельных людей; идеология превращает смутные потребности в осознанные классовые интересы; пролетариат первоначально осмысляет себя в рамках чуждой буржуазной идеологии; марксизм дает рабочим альтернативное объяснение их положения и легитимацию борьбы; переход от класса в себе к классу для себя делает возможным коллективное действие
Краткое содержание
Статья проводит аналогию между автоматизацией труда в общественном производстве и формированием привычек в жизни отдельного человека. Автор трактует привычки как «средства производства» личности, позволяющие экономить волевые ресурсы и расширять возможности саморазвития. Лень при этом понимается не как моральный порок, а как следствие отсутствия выработанных привычек или ограниченности личных ресурсов. Отсюда делается вывод о необходимости «самоавтоматизации» как условия самоавторства и более свободной жизни.
Ключевые идеи:
привычки выступают как средства производства собственной жизни; автоматизация поведения экономит волевые ресурсы; лень объясняется нехваткой привычек или ограниченностью ресурсов, а не порочностью; экзистенциализм на уровне личности сопоставляется с ролью исторического материализма на уровне общества; самоавторство требует самоавтоматизации
