Автор, опираясь на Рубина и Маркса, рассматривает персонификацию как процесс, в котором обладание капиталом превращает человека в носителя логики капитала. Власть трактуется как нечто, что нельзя просто присвоить в личное пользование: чтобы ею обладать, человек должен встроиться в более широкую систему и начать выражать ее интересы. Поэтому капиталист, эксперт, полководец или президент не свободно распоряжаются властью, а сами оказываются ею обусловлены. Популярные сюжеты о «попаданцах» и супергероях интерпретируются как фантазия о власти без подчинения ее реальным общественным ограничениям.

Статья обосновывает необходимость ноомарксизма как теории, способной осмыслить переход к новому общественному укладу в условиях автоматизации, нейросетей и вытеснения человека из труда. Автор утверждает, что классическая буржуазная аналитика не может описать мир за пределами наемного труда, частной собственности и товарного производства. Ноомарксизм, по мысли автора, должен стать инструментом теоретического и политического оформления когнитарной революции и самоорганизации когнитариата.