Статья посвящена различию и соотношению абстрактного труда и всеобщего (общественного) труда в марксистской политэкономии. Автор утверждает, что понять абстрактный труд можно только через его связь со всеобщим трудом, а превращение труда в товарно-обменную форму связано с разделением труда и отчуждением общественной сущности человеческой деятельности. На историческом материале от первобытной общины к обмену показывается, как естественно-общественный труд принимает превращенную форму, в которой всеобщность реализуется через товар и стоимость.

Статья рассматривает отличие всеобщего, творческого и научного труда от труда, создающего стоимость, и утверждает, что капитал способен лишь присваивать его результаты, но не организовывать сам процесс такого производства на собственных принципах. Автор показывает, что в XX веке крупная наука и прорывные технологии потребовали коллективной, долгосрочной и внеэкономически организованной формы финансирования, наиболее близкой к коммунистическому способу производства. На этой основе, особенно в советских «больших проектах», складывались новые социальные формы и сообщества, ставшие прообразом «нового не класса» и когнитарной среды.

Статья представляет собой критический разбор позиции автора, названного «консервативным социалистом», с сопоставлением его взглядов с собственной концепцией когнитариата. Автор текста утверждает, что выделять новый революционный класс нужно не по признаку интеллектуального труда вообще, а по его месту в производственных отношениях и в сфере «всеобщего труда». В этом контексте критикуются упрощенные представления об «интеллектуальном классе», трактовка большевизма, трампизма и роли технократических элит.