Статья посвящена различию и соотношению абстрактного труда и всеобщего (общественного) труда в марксистской политэкономии. Автор утверждает, что понять абстрактный труд можно только через его связь со всеобщим трудом, а превращение труда в товарно-обменную форму связано с разделением труда и отчуждением общественной сущности человеческой деятельности. На историческом материале от первобытной общины к обмену показывается, как естественно-общественный труд принимает превращенную форму, в которой всеобщность реализуется через товар и стоимость.

В статье разбирается комментарий о марксовом понятии товара и стоимости. Автор соглашается с тезисом, что не всякий объект, вовлечённый в товарные отношения, является товаром в строгом политэкономическом смысле. В качестве примеров приводятся рабы и продукты всеобщего труда, которые могут продаваться при капитализме, не обладая стоимостью в марксовом смысле.

Статья разбирает двойственную природу товара через историю понятия — от Ксенофонта, Платона и Аристотеля до Маркса. Основное внимание уделено марксовому различению потребительной стоимости и стоимости, а также двойственному характеру труда: конкретного и абстрактного. Автор подчеркивает, что стоимость не является физическим свойством вещи, а выражает общественные отношения, скрытые в товарной форме.

Статья связывает диалектические категории мышления с практической материальной деятельностью человека, опираясь на идеи о том, что формы мышления возникают как отражение трудовой практики. Автор обсуждает объективный характер двойственности — как в квантовых объектах, так и в марксовом товаре, где потребительная стоимость и стоимость выступают реальными сторонами социального конструкта. В финале статья подводит к тезису о двойственной природе самого труда, в котором производство и потребление образуют единый процесс.