Краткое содержание
Статья рассматривает фигуру «креативного класса» как специфический слой работников позднего капитализма, занятых производством смыслов, образов и символических оболочек товара. Через ироничный образ «криэйтора» показывается, что речь идет не о свободном творчестве, а о подчиненном рыночной логике труде, глубоко отчужденном от подлинного созидания. Вероятно, автор критикует идеологию привилегированности и автономии этого слоя, раскрывая его встроенность в капиталистические отношения.
Ключевые идеи:
«креативность» в капитализме выступает как рыночно организованная функция, а не свободное творчество; креативный работник производит не вещи, а знаки, образы и желания; идеология «креативного класса» маскирует зависимость наемного символического труда; различие между творцом и «криэйтором» выражает отчуждение творчества; реклама и культурное производство становятся важной частью воспроизводства товарного мира
Краткое содержание
Статья трактует модерн как общественную форму индустриально-капиталистической эпохи, основанную на фактически абстрактном, отчужденном труде. Автор показывает, что для воспроизводства такого порядка потребовались новые идеологии — «великие повествования», секуляризация и дисциплинарные институты вроде школы, казармы, фабрики, тюрьмы и больницы. Модерн описывается как способ социального принуждения, делающий античеловечный труд и массовую городскую жизнь приемлемыми и обязательными.
Ключевые идеи:
модерн возникает вместе с капитализмом и индустриальным производством; его базой становится фактически абстрактный и глубоко отчужденный труд; для легитимации такого общества создаются рационалистические «великие повествования» и идея прогресса; секуляризация позволяет унифицировать общественную жизнь людей с разными убеждениями; дисциплинарные институты модерна формируют нужный обществу тип человека
